بسمالخ

الصحافة المغربية

فخ الأسماء

التكوين

الدّامابادا

كتاب بوذا المقدس
ترجمة : سعدي يوسف

الصفحات: 140

النشر:2010

التجليد: عادي

الحجم: 14.5*21.5سم

"كتابُ الدامابادا" يضمّ  مجموع ما قاله  بـوذا (563-483 ق.م) والمرجّح أن هذه الأقوال جُمِعتْ في شماليّ الهند ، في القرن الثالث قبل الميلاد، ودُوِّنَتْ أساساً في سيلان (سـري لانكا) في القرن الأول قبل ميلاد المسيح.

 الداما ، تعني في ما تعني ، الشرع . العدل. العدالة. الطاعة. الحقيقة.

بادا ، تعني: السبيل. الخطوة. القَدَم . الأساس.

 نصوصُ الدامابادا ، انتشرتْ وسُجِّلَتْ بلغة بالي ، اللغة الفقهية  للبوذية الجنوبية، وصارت الكتاب الرئيس للبوذيين في سريلانكا  وجنوبيّ شــرقيّ آسيا.

 في نقلي ما  أسْــمَـيْــتُـهُ  - قُرآن بوذا - كنتُ أنتقي،  معتبِراً  حساسيةَ لغتي وقومي العربِ، وما يعتقدون، بدونِ أن أثلِمَ، ولو بُرهةَ سَـهوٍ، احترامي المعتقَدَ البوذيَّ، و النص

س.ع



اليزيدية وفلسفة الدائرة

عبد الناصر حسو

الصفحات: 161

النشر: 2008

التجليد: عادي

الحجم: 17*24سم

لمت الدائرة شمل أبناء اليزيدية من التفرقة والتشتت، منذ أن وجدت هذه الديانة وحتى الآن، ولكن الفرمانات التي صدرت بحقها، والمصائب التي ألحقت بها للتباعد بين المركز والمحيط، أدت إلى خروج البعض من أبنائها عن الدائرة في ظروف استثنائية.

ما زال الغموض يكتنف الديانة اليزيدية، رغم العديد من الدراسات والبحوث التي كتبت حولها؛ فمثلاً ادعى البعض أنها تعود في أصولها إلى الديانة الإسلامية، واعتبروها فئة منشقة عن الإسلام، وربطوا تاريخها بتاريخ الخليفة الأموي يزيد بن معاوية أو يزيد بن أنيسة الخارجي، أو حتى الشيخ آدي.. وهكذا وجهت التهم إليها ليس من قبل المؤرخين فقد وجد أن اليزيدية، امتداد للزرادشتية، والمانوية. فما هي حقيقة الأمر؟

يحاول هذا الكتاب أن يزيل الركام الهائل الذي يغطي حقيقة هذه الديانة وأن يفك طلاسمها.



الدروز بين العرفان والتوحيد

محمد أمين أبو جوهر

الصفحات: 166

النشر: 2008

التجليد: عادي

الحجم: 17*24سم

صدرت فتوى في دمشق، أيام سلاطين بني عثمان، تدين الدروز، وغيرهم بالكفر والإلحاد، وتطالب ولاة الأمور باستئصال شأفتهم من هذه البلاد. وكتب محمد كرد علي: "وكان الشعب في معظم الأرجاء، يستخف بعامة الدروز إذا اختلفوا إلى الحواضر، وإذا ذكروا يذكرونهم بالسخرية والمهانة، فيشق ذلك على جماعتهم، خصوصاً والدروز لم يفقدوا أصولهم العربية.. وكان لبعض المشايخ المتعصبين في الحواضر، في إلقاء هذه الكراهة وهذه النفرة بين الدروز، وبين الأكثرية التي انشقوا منها من أهل السنة." حام حول الدروز أقلام شتى، بعضها لا يعرف عنهم إلا ما تعرفه النملة من علم الفلك. وبعضها تعمد الدس والخداع والتشويه، وامتهن مسخ الحقائق، فزعم أن الدروز عباد عجول، وملاحدة، وزنادقة، وإباحيون. ما قيل في حق الدروز، مدحاً أم قدحاً، هو غيض من فيض، في حق هذه الطائفة، فما هي حقيقة الأمر؟



المسيحية في الشام

مع عناية خاصة بحريق دمشق

محمد سعيد الطريحي

الصفحات: 333

النشر: 2007

التجليد: عادي

الحجم: 17*24سم

يعنى هذا البحث بحادثة تاريخية وقعت في عهد الدولة الأولى للعصر المملوكي حيث شبت الحرائق في الجامع الأموي وعدد من الأسواق والعمارات الهامة بدمشق وسرعان ما تبين أن وراء هذا الحادث عمل إرهابي دبر له بإحكام من قبل مجموعة صليبية خارجية. ويضم هذا الكتاب كل ما يتعلق بهذه الحادثة الخطيرة وتداعياتها السياسية والاقتصادية والثقافية مدعما بالوثائق التاريخية النادرة التي حصل عليها المؤلف من مكتبة جامعة لايدن الشهيرة في هولندا. كتاب جدير بالقراءة يكشف عن جوانب مثيرة في التاريخ الدمشقي.



الشيعة في العصر المغولي

محمد سعيد الطريحي

الصفحات: 344

النشر: 2006

التجليد: عادي

الحجم: 17*24سم

 


الدراسات الفكرية والسياسية
الدراسات الفلسفية
الدراسات التاريخية
الدراسات الأدبية واللغوية
العقائد والأديان
علوم وبحوث اجتماعية
الرواية
القصة والمقالة
المسرح
الشعر
مجلة غيمان
الإصدارات الجديدة

أدونيس